Части человеческого тела как артефакты религии: тайны мощей святых

Во многих религиях и верованиях части тел людей, сыгравших сакральную роль в истории веры, считаются сильными артефактами. В христианстве они являются объектом почитания: подразумевается, что они символизируют невидимое присутствие святого в церкви или монастыре. Но под желанием верующих прикоснуться к священным останкам кроется нечто большее, чем банальное любопытство. Каждый из них слышал об удивительных чудесах исцеления от смертельных недугов с помощью мощей и хотел бы лично убедиться в реальности этого явления.

Почему мощи считаются святыми?

Можно назвать парадоксальным тот факт, что у духовенства нет ни одного объяснения тому, как в религии, не приветствующей идолопоклонничество, возникла сама идея того, что останки причисленных к лику святых могут обладать особой силой. Впрочем, к телам умерших святых со времен Ветхого Завета было особое отношение. Тогда считалось, что тело, которое покинул дух, нечисто и может заразить этим прикоснувшихся к нему живых.

«Кто прикоснется к мертвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней: он должен очистить себя водою в третий день и в седьмой день, и будет чист; если же он не очистит себя в третий и седьмой день, то не будет чист; всякий, прикоснувшийся к мертвому телу какого-либо человека умершего и не очистивший себя, осквернит жилище Господа: истребится человек тот из среды Израиля, ибо он не окроплен очистительною водою, он нечист, еще нечистота его на нем.»

Первым человеком, задумавшимся о сохранности своего тела после смерти, был Иосиф Прекрасный. В послании апостола Павла к евреям сказано:

«Посещением посетит вас Бог: и вознесите кости моя. Моисей и сыны Израилевы изнесли из Египта в землю обетованную кости Иосифа Прекрасного. Когда все выходили из Египта и одни износили золото, другие серебро, тогда Моисей вместо всякого богатства взял и нес кости Иосифа, относя в них с собою домой сокровище величайшее и исполненное бесчисленных благ.»

К сожалению, никаких свидетельств чудес, совершенных останками Иосифа, не сохранилось. Первым святым, мощи которого сумели не просто исцелить человека, а оживить мертвеца, стал Елисей. Упавший в его гроб умерший христианин встал на ноги и вновь начал дышать.

«И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои. Царь иудейский Иосия повелел жителям города Вефиля сохранить кости человека Божия, погребенного в Вефиле при царе Израильском Иеровоаме спустя с лишком 300 лет.»

На протяжении многих веков все церковные конфессии яро обсуждали вопрос того, можно ли считать частью религии то, что осталось от святого на Земле после того, как он вошел в небесные чертоги. В 767 году на Втором Никейском Соборе сошлись на том, что мощи – это останки праведника, которые неподвластны времени и процессам разложения. Священники договорились распространять учение о том, что через целование мощей можно получить исцеление и освящение. Такое решение было оправданным, поскольку история знает множество мистических случаев избавления от болезни благодаря мощам.

Мощи святого Марка и благословленная Богом кража

В 20-е годы IX века в Александрии умер святитель Марк Эфесский, и за его тело развернулась настоящая война. Тогда город находился под властью мусульман, считавших противоестественными сохранение мощей, характерных для православия. Они намеревались предать забвению каждую христианскую реликвию, но замешкались. В Египет в тот год приехали купцы из Венеции – их звали Буоно Трибуно да Маламокко и Рустико да Торчелло. Перед отъездом священники Ватикана поставили им задачу в лучших традициях современных боевиков: им наказали всеми правдами и неправдами вывезти мощи Марка в Рим.

Существует легенда о том, что сам Марк явился им во сне и надоумил торговцев на хитрость, позволившую осуществить задуманное. Они уговорили православных служителей местного храма, находящихся под гонениями, преодолеть страх и подменить мощи Клавдии на останки Марка. Тело положили в большую корзину и прикрыли свиными тушами, прикосновение к которым мусульмане считают смертным грехом. Мощи с тех пор хранятся в одноименном храме в Венеции. Известны случаи исцеления взрослых и зачатия долгожданных детей после того, как отчаявшиеся родители обращались к мощам с просьбой о помощи.

Запретный артефакт: Святая крайняя плоть

В Арабском Евангелии и Евангелии от Луки есть упоминания о том, что на восьмой день после появления на свет младенец Иисус прошел церемонию обрезания. На протяжении многих веков после его смерти о ней никто не вспоминал, зато в Средние века нашлось сразу 18 людей и церквей, называвших себя хранителями Святой крайней плоти. Пока Агнесса Бланбекин в видениях чувствовала ее кусочек у себя во рту, святая Екатерина Сиенская, по слухам, носила ее на пальце вместо кольца.

До 1990 года на ней зарабатывали коллекционеры, торговцы «черным» антиквариатом и последователи псевдохристианских учений. Церковь приняла указ, по которому любое обсуждение и попытка назвать себя владельцем караются отлучением от веры. Сегодня единственный оригинал плоти хранится в Иль-Джезу – соборной церкви ордена римских иезуитов. Никаких историй с мистическим излечением с ней не связано: утверждается лишь то, что прикосновение к плоти искупает грехи за последние 10 лет.

Грудное молоко Девы Марии и выбор места для церкви

Святой Бернар Клервоский молился перед ликом Девы Марии о здравии ребенка, когда произошло великое религиозное чудо. «Покажи, что ты мать», - попросил Бернар, и Мария незамедлительно ответила. По статуе потекло молоко, попавшее в рот святому. В 1650 году художник Алонсо Кано изобразил этот момент на одной из своих картин. Грудное молоко Девы Марии приравнивается к мощам и священники демонстрируют его желающим во многих европейских церквях. Вифлеемский камень, окропленный молоком Марии, побелел, и на этом историческом месте позже была возведена церковь.

Международная святыня: мощи нетленного Святого Франциска

Желающие исцелиться от тяжелой болезни стараются прикоснуться к мощам Святого Франциска, благо их можно увидеть практически в любой части света. После того, как представители церкви увидели, что останки святого не подвержены тлену и сохраняют прежний вид, они разделили мощи на несколько частей. Череп, левая рука, ноги и позвоночник находятся на Гоа: Франциск считается покровителем курортного индийского городка. Правая рука хранится в Ватикане, а предплечье лежит в стеклянной урне храма Иосифа неподалеку от Макао.

Красноречие Антония Падуанского

Антоний Падуанский и после смерти помогает верующим: его считают покровителем люди, мечтающие найти вторую половинку. В Соборе Святого Антония - католической церкви в городе Падуя (Италия), любой верующий турист может взять бумагу и ручку, чтобы написать записку чудотворцу с мольбами. Ее можно оставить рядом с мощами – языком Антония Падуанского. При жизни он был красноречив – сотни людей собирались послушать его чтения притч и религиозных текстов. Святой умер в 1231 году, а когда его тело эксгумировали спустя три десятилетия, от него остался только язык, который и хранят в Соборе по сей день.

Чудеса наяву: кровь Святого Януария

2017 год начался с плохой новости для всех католиков: по мнению высшего духовенства, близится время апокалипсиса и друих катастроф. Предсказателем стал Святой Януарий, кровь которого ежегодно становится феноменом, не менее значимым, чем схождение Благодатного Огня.

В церкви Неаполя хранится голова святого и сосуд с его запекшейся кровью. Раз в год сотни верующих собственными глазами могут увидеть, как кровь закипает в ампуле, если ее приближают к останкам отрубленной головы. Истории уже известны случаи, когда кровь не закипала в сосуде: в 1939 году отсутствие чуда стало предвестником войны, а в 1980 – мощного землетрясения в Неаполе. Что же готовит 2017 жителям планеты Земля, если даже заступник людей Януарий от нас отвернулся?