Мистицизм как путь познания в философии и отношение церкви к христианскому мистицизму
Мистицизм присутствует во всех религиях мира, философских учениях. Мышление древнего человека основывалось на обожествлении сил природы и сотрудничестве с ними. По мере накопления знаний, люди стали более рациональными, но неизменным осталась вера в божественное проведение.
Что значит мистицизм?
Значение слова мистицизм происходит от древнегреческого μυστικός – таинственный - особое миропонимание и восприятие, основанное на интуитивных догадках, озарениях и эмоциях. Интуиция играет важную роль в мистическом пути познания мира, его тайной сущности. То, что не подвластно логике и разуму – постижимо для иррационального мышления, базирующегося на чувствах. Мистицизм как учение – тесно связан с философией и религиями.
Мистицизм в философии
Мистицизм в философии это течение, возникшее с XIX в. в Европе. О. Шпенглер (немецкий историософ) выделил 2 причины, по которым люди заинтересовались внецерковными способами познания себя и Бога:
- кризис европейской культуры, исчерпавшей себя;
- стремительный рост межкультурного взаимодействия Запада и Востока, восточное мировоззрение пришлось по вкусу жаждущим «нового видения» европейцам.
Философский мистицизм – как совокупность традиционного христианства и восточных духовных традиций направлен на движение человека к божественному и единение с Абсолютом (Космическим сознанием, Брахманом, Шивой), изучает общезначимые для всех людей смыслы: бытия, правильной жизни, счастья. В России философский мистицизм развился в XX в. Самые известные направления:
- Теософия - Е.А. Блаватская.
- Живая Этика – А.К. Е и.А. Рерихи.
- Русский мистицизм (на основе дзен-буддизма) - Г.И. Гурджиев.
- Историософское учение (христианские и ведические идеи) – Д.Л. Андреев.
- Мистическая философия Соловьева (явление философу гностической Души мира - Софии).
Юнг и психология мистицизма
Карл Густав Юнг - швейцарский психиатр, один из самых противоречивых и интересных психоаналитиков своего времени, ученик З. Фрейда, основоположник аналитической психологии – открыл миру понятие «коллективное бессознательное». Его считают скорее мистиком, чем психологом. Увлечение мистицизмом у К. Юнга началось с юных лет и сопровождало всю дальнейшую жизнь. Примечательно, что предки психиатра, по его словам - обладали сверхъестественными способностями: слышали и видели духов.
Юнг отличался от других психологов тем, что доверял своему бессознательному и сам являлся его исследователем. Психиатр пытался найти связи между мистическим и действительным, чтобы объяснить таинственные явления психики – все это он считал реально познаваемым. Приближение к непостижимому, Богу через мистическое переживание (слияние) – с точки зрения К. Юнга помогало человеку, страдающему неврозом, обрести целостность и способствовало исцелению психотравмы.
Мистицизм в Буддизме
Мистицизм в буддизме проявляется как особое мировоззрение. Все - начиная от вещей в этом мире, до людей и даже Богов – пребывает в Божественной Основе, и вне ее не может существовать. Человек, для слияния с Абсолютом, на первых порах, через духовные практики - стремиться пережить мистический опыт, озарение и осознать свое «Я» неразрывным с Божественным. Со слов буддистов – это является своего рода «спасательной шлюпкой», чтобы «переплыть на другой берег, преодолев течение и раствориться в пустоте». Процесс взаимодействия базируется на 3 условиях:
- преодоление чувственного восприятия: (очищение слуха, зрения, вкуса, обоняния, осязания);
- преодоление барьеров физического существования (Будда отрицал существование тела);
- достижение Божественного уровня.
Мистицизм в Христианстве
Православный мистицизм тесно связан с личностью Христа и огромное значение придает трактовке библейских текстов. Большая роль отводится религиозным общинам, без которых человеку трудно приблизиться к Богу. Соединение с Христом – всего цель человеческого бытия. Христиане-мистики для постижения любви Бога стремились к преображению («обожению»), для этого, каждый истинный христианин должен пройти несколько этапов:
- очищение («умерщвление» плоти) – посты, воздержания, молитвы в определенное время, милосердие к страждущим;
- просветление - постижение Священного Писания и истины скрытой в природных проявлениях;
- единение (контемпляция) – познание сердцем божественной любви: «Бог – это любовь, кто любит, тот пребывает в Боге, и Бог в нем».
Отношение церкви к христианскому мистицизму всегда было неоднозначным, особенно во времена Святой инквизиции. Человек, переживший божественный мистический опыт, мог прослыть еретиком, если его духовные переживания отличались от общепринятой церковной доктрины. По этой причине, люди затаивали свои откровения, и это останавливало христианский мистицизм в дальнейшем развитии.
Мистицизм как путь познания
Мистика и мистицизм – понятия, к которым обращается человек, столкнувшийся с необъяснимым, запредельным и кто решил начать познавать этот мир нерациональным путем, опираясь на свои чувства и интуицию. Путь мистика заключается в выборе духовной традиции, и в воспитании мистического мышления:
- глубокая вера в традицию, систему, высшее существо;
- взаимосвязь внутреннего с внешним, с явлениями, другими людьми;
- доверие себе: глубокий личный опыт важнее написанного в книгах;
- присутствие «здесь и сейчас»;
- подвергать все сомнению;
- духовные практики и медитации, дыхательные техники – инструменты на мистическом пути познания.
Мистицизм и оккультизм
Мистицизм и магия тесно связанные понятия, если мистик решил посвятить себя оккультным наукам. Мистицизм – это больше созерцание и принятие, а оккультизм – практическая деятельность, использующая магические техники влияния на мир. Оккультные науки покрыты завесой тайны и предполагают некое тайное посвящение в культ в закрытых сообществах. Самые таинственные организации, вызывающие интерес:
- «Орден розы и креста» (розенкрейцеры) - основан в 1600 г.;
- «Золотая Заря» - магический орден XIXв.;
- Масонские великие ложи. Масоны или «вольные каменщики» обращаются к Богу как к «Великому Архитектору Вселенной».
Современный мистицизм
Мистицизм и наука имеют общую точку соприкосновения – интуицию, но если ученый может подтвердить свои «озарения» в объективном видимом выражении, то мистик ссылается на свой субъективный опыт, который нельзя увидеть или потрогать. В этом противоречие между наукой и мистикой. Современный мистицизм опирается на идеологические концепции, что и несколько веков назад, но становится популяризированным товаром коммерческим, ориентируясь на потребности людей. Не выходя из дома, человек может «пройти посвящение», «привлечь вторую половинку», «богатство».
© Orphus